氣
　　在道家，很多修道人都自稱練氣士。在藏密及其他密教，也都有談到練氣。
　　呼吸的氣很慢，叫長壽氣，你平時呼吸很緩慢、很細長都是屬於長壽的現象。
　　假如你呼吸的氣很喘，或者你平時講話就氣喘，這種喘氣的現象，叫短壽氣，一般來講，這樣的人壽命不會很長。
　　進來的氣要多，出去的氣要少，因為進來的氣叫命氣，生命之氣，呼出去的氣叫死氣，死掉的氣。
　　釋迦牟尼佛曾經講「人的生命，就是一呼一吸之間」，我們人在呼吸的時候，假如一息不來，一個氣喘不過來，氣停止了，就死了。我們完全靠著氣在活。
　　道家講練氣，就是在訓練自己的呼吸。密教講修氣，也同樣是修你的呼吸。人的生命長壽、短壽完全就是訓練你的呼吸去培養。修道人叫練氣士，我們看布袋戲有某某練氣士，講的就是這個。修行，「練氣」真的是第一個開始。密教講氣脈明點，所以，修氣是一定要的。
　　西藏的密教也有講大溫養法。大溫養法，我早就寫在書上，叫閉息法，把呼吸閉住的方法。吸一口長氣，把氣放在身體裡面，讓這一口氣融入你身體的每一個脈輪之中，這叫寶瓶氣，是西藏密教的修氣法。
　　寶瓶氣一天要修幾回呢？一天要修六回。六回也合道家的說法，道家也是說，每一個人在一天中至少要有六個閉氣的功夫，這是練你的呼吸。
　　道家修胎息法是在修長壽。密教利用龜息，利用融入來打破所有的脈輪去印證佛法，去印證成佛，法身佛、報身佛、應身佛。
　　我們修寶瓶氣、胎息法、閉氣法（大溫養法），長久地修下來，你的氣自然就越來越厚，越來越堅固，越來越硬，這是最初練氣的方法。
　　嗡嘛呢唄咪吽。
一九九一年十二月十七日